Люди, живущие любовью к Богу. «Градом Божиим мы называем град, о котором свидетельствует то самое Писание, которое, по воле высочайшего провидения, возвышаясь над всеми без исключения писаниями всех народов божественным авторитетом, а не случайно производимыми впечатлениями на человеческие души, покорило себе всякого рода умы человеческие. В этом Писании говорится: Преславная глаголашася о тебе, граде Божий (Пс. 86,9). И в другом псалме читается: Велий Господь, и хвален зело во граде Бога нашего, в горесвятой его, благопокоренным радованием всея земли. В том же псалме немного ниже: Якоже слыша хом, тако и видехом во граде Господа сил, во граде Бога нашего: Бог основа и в век (Пс. 47, 2, 3, 9). И еще в ином псалме: Речная устремления веселят град Божий: освят и несть селение свое Вышний Бог посреди его и не подвижется (Пс. 45, 5, 6). Из этих и других того же рода свидетельств, которые все приводить было бы слишком долго, мы знаем, что существует некоторый Град Божий, гражданами коего мы страстно желаем быть в силу той любви, которую вдохнул в нас Основатель его. Граждане земного града предпочитают своих Богов этому Основателю Града Святого, не ведая, что Он есть Бог богов, – богов не ложных, т. е. нечестивых и гордых, которые, лишившись Его неизменяемого и общего всем света и ограничившись жалким могуществом, создают для себя некоторым образом частные самодержавства и от обольщенных подданых требуют божеских почестей, а богов благочестивых и святых, находящих более удовольствия в том, чтобы себя самих подчинить одному Богу, чем многих себе, и самим почитать Бога, чем быть почитаемыми за Бога». «Итак, два града созданы двумя родами любви, – земной любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесный любовью к Богу, доведенною до презрения к самому себе. Первый, затем, полагает славу свою в самом себе, последний в Господе. Ибо тот ищет славы от людей, а для этого величайшая слава Бог, свидетель совести. Тот в своей славе возносит главу свою, а этот говорит своему Богу: Слава моя, и возносяй главу мою» (Пс. III, 4).